| WF37-AQH80/2 SEW |
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價(jià)格： 元(人民幣) | 產(chǎn)地：本地 |
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| 上架時(shí)間：2018-10-30 15:54:36 | 瀏覽量：105 | |
廈門興銳嘉進(jìn)出口有限公司
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| 經(jīng)營(yíng)模式：經(jīng)銷商 | 公司類型：私營(yíng)獨(dú)資企業(yè) | |
| 所屬行業(yè)：PLC控制系統(tǒng) | 主要客戶：全國(guó) | |
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型號(hào)：WF37-AQH80/2 SEW 參數(shù)：WF37-AQH80/2 SEW 售后：質(zhì)保一年WF37-AQH80/2 SEW 我們的宗旨;全心全意為用戶提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和合格的產(chǎn)品！ 我們的品質(zhì)：人無(wú)我有，人有我優(yōu)！ 我們的方針：專業(yè)，專注，專心！ 我們的口號(hào)：面向未來(lái)，永遠(yuǎn)超越！ 聯(lián)系人：劉錦玲 銷售經(jīng)理 熱 線：0592-5361112 手 機(jī)：15359273791 微信號(hào)：15359273791 工作QQ: 3005346807
【主營(yíng)產(chǎn)品】 主營(yíng)：世界知名品牌的PLC 、DCS 系統(tǒng)備件 模塊 ①Allen-Bradley(美國(guó)AB)系列產(chǎn)品》 ②Schneider(施耐德電氣)系列產(chǎn)品》 ③General electric(通用電氣)系列產(chǎn)品》 ④Westinghouse（美國(guó)西屋）系列產(chǎn)品》 ⑤SIEMENS(西門子系列產(chǎn)品)》 ⑥銷售ABB Robots. FANUC Robots、YASKAWA Robots、KUKA Robots、 Mitsubishi Robots、OTC Robots、Panasonic Robots、MOTOMAN Robots。 ⑦estinghouse（西屋）： OVATION系統(tǒng)、WDPF系統(tǒng)、MAX1000系統(tǒng)備件 。 ⑧Invensys Foxboro（？怂共_）：I/A Series系統(tǒng)，FBM（現(xiàn)場(chǎng)輸入 /輸出模塊）順序控制、梯形 邏輯控制、事故追憶處理、數(shù)模轉(zhuǎn)換、輸入/ 輸出信號(hào)處理、數(shù)據(jù)通信及處理等。Invensys Triconex: 冗余容錯(cuò)控制 系統(tǒng)、基于三重模件冗余（TMR）結(jié)構(gòu)的zui現(xiàn)代化的容錯(cuò)控制器。 ⑨Siemens(西門子)：Siemens MOORE， Siemens Simatic C1，Siemens 數(shù)控系統(tǒng)等。 ⑩Bosch Rexroth（博世力士樂(lè)）：Indramat，I/O模塊,PLC控制器,驅(qū)動(dòng) 模塊等。 ◆Motorola（摩托羅拉）：MVME 162、MVME 167、MVME1772、MVME177等 系列。 總之一定要客觀公正，實(shí)事求是地找出問(wèn)題的根源。并群策群力，想出解決問(wèn)題的辦法，以及杜絕同類問(wèn)題的管理方法，而不是就某一具體問(wèn)題一定要追究和處理責(zé)任人。“對(duì)事”不“對(duì)人”，以公司利益為重，才能擺正工作中的關(guān)系。大家都來(lái)自五湖四海，為著虹潤(rùn)這個(gè)共同的事業(yè)走到一起來(lái)了，都不容易，要相互理解，互相體諒。所以在這里就要提到中國(guó)傳統(tǒng)文化中的又一個(gè)重要思想——中庸思想，種種不同的事物聚在一起卻能協(xié)調(diào)和諧。但如何才能達(dá)到和諧境界呢？傳統(tǒng)文化認(rèn)為必須堅(jiān)持中庸之道。中庸是要求處理問(wèn)題不偏不倚，恰如其分，恰到好處。也就是把握準(zhǔn)確的度，既不能不到位，也不要太過(guò)分，“過(guò)猶不及”。大家把握了這個(gè)重要思想，懷著仁愛(ài)之心，才能把我們的事情做好。所以我們要常懷仁慈之心，要有海納百川的胸懷才能吸引、引進(jìn)更多的人才。同時(shí)也要培養(yǎng)人才，培養(yǎng)能夠獨(dú)當(dāng)一面的人才。這里我強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)、包容，并不等于我們就可以放棄原則，包容不等于包庇。 “義”字。最初的意思就是在別人有難時(shí)出手出頭，幫人一把，即為義。后來(lái)引伸為公平正義。人類社會(huì)不能沒(méi)有“義”，人不能不講“義”。完全不講“義”的社會(huì)是難以想象的，也是無(wú)法維系的。有一個(gè)成語(yǔ)故事很能說(shuō)明“義”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，晉國(guó)的國(guó)君問(wèn)中軍尉祁奚你告老后,誰(shuí)能夠頂替?祁奚推舉他的仇人解狐做繼承人。后來(lái)解狐死了，國(guó)君又問(wèn)祁奚， 現(xiàn)在誰(shuí)可以勝任，他又推舉自己的兒子祁午坐了這個(gè)位子，而這兩位都十分勝任工作。成為“舉賢不避仇”,“舉賢不避親”的佳話。這說(shuō)明了什么，說(shuō)明了“正義”的力量。隨著人類交往日益密切頻繁，人類在道德原則上也會(huì)有越來(lái)越多的共識(shí)，那些被人類普遍認(rèn)可的道德原則，就是孫中山先生提出的“天下為公”的思想。今天，我們一方面要賦予“義”以新的具體內(nèi)容，例如社會(huì)公平、公正、公益等。儒家強(qiáng)調(diào)，追求利，追求個(gè)人的自由發(fā)展，應(yīng)該有個(gè)底線，這就是義與不義，不能以不義的手段追求利。道德文明建設(shè)的重要任務(wù)之一，就是要確立一個(gè)社會(huì)的“義”，并且培養(yǎng)公民對(duì)“義”的自覺(jué)和信念。另一方面要重新喚起人們“義”的自覺(jué)和信念，也就是要樹立道德正義感和道德原則立場(chǎng)。一個(gè)公司也一樣，在別人有困難、需要幫助的時(shí)候，我們毫不猶豫地出手給人以幫助。
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